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首頁>>決策人生>>好書介紹>>孫子兵法13篇

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將將的藝術

國君需要好的將領帶兵打仗,但又怕將領的豐功偉業俟寵而驕,放手將三軍交其指揮,利器假手他人,被人取而代之。因此如何識人、如何用人,如何盡其利而避其害,這是國君將將的藝術。

國君與將領之間奧妙與緊張的關係自古皆有,歷史故事不勝枚舉,漢朝韓信,趙匡胤黃袍加身、杯酒釋兵權、雍正殺年羹堯;現代美國麥克阿瑟的解職似乎都肇因於此,正所謂「狡兔死,走狗亨;飛鳥儘,良弓藏」。孫子武聖不會不知道這個問題,他又是如何處理的呢?國君如何選將?如何用將?

 

慧眼識英雄如何選將

作戰篇:「知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。」,謀攻篇:「將者,國之輔也,輔周則國必強,輔隙則國必弱。」國君不一定能領兵作戰,因此古時國君登壇拜將,無非找尋優秀將領,而其重要性關係人民的生存與國家的安危。但如何選將,孫子兵法始計篇:「將者,智、信、仁、勇、嚴也。」指出為將者應具備的基本素養,除此以外,還當具備其他技能,故孫子論「七計」,特立「將孰有能」。

為將者,孫子認為必須要了解戰爭與經濟的關係,如作戰篇:「智將務食於敵」;要知權變,如九變篇:「將不通於九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣」;「將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災也。」;要懂地形之利,地形篇:「夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計險阨遠近,上將之道也。知此而用戰者必勝,不知此而用戰者必敗。」;要懂用間以求先知,用間篇:「明君賢將,所以動而勝人,成功出於眾者,先知也。」等。

以上這些為將的基本素質與知識,雖然難以周全,但做君主或主帥為三軍選將領,是不得不認真加以考察的。

 

如何用將

為何選將,即因將才,因此國君必須注意,君之所以患於軍者三:不知軍之不可以進,而謂之進;不知軍之不可退,而謂之退,是謂糜軍。不知三軍之事,而同三軍之政者,則軍士惑矣。不知三軍之權,而同三軍之任,則軍士疑矣。三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。君主對於軍事,有三大患:一是瞎指揮,二是亂干預,三是用錯人。瞎指揮,會導致戰役失敗,亂干政會造成軍隊混亂,用錯人則使三軍將士人心動搖,這無異於自毀長城,混亂自己,將勝利拱手送人,這就叫做亂軍引勝。因此對於將領要信任,雖然如此,對於將領也須掌握,重要在將領是否聽吾計,始計篇:「將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。」國君控制將領,由將領領兵作戰,這與亂軍引勝不同